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发布时间:2018-09-03 浏览次数:780

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此次教材培训由广东省海外交流协会、广州市教育局选派广州市幼儿师范学校及附属幼儿园参与《千岛娃娃学华语》编写的专家组成。培训团由广东省海外交流协会谌水生带队,成员有廖佩芝、朱茂清、江可、孔菁华,其中廖佩芝是广州幼儿师范学校原校长、是教材主审;朱茂清是教材小班幼儿用书和教师用书编写者;孔菁华老师是教材中班和大班部分幼儿和教师用书编写者;江可老师是教材美工美术编辑。

把标准视作教师专业发展的蓝本,把评课作为教师专业发展的重要途径。这体现在如下两个方面:首先,通过其他评价人对自身课堂教学的反馈意见,教师可借此改进自己的教学;其次,要把评估标准本身作为指引自己进行课程设计、教学设计以及课堂管理等活动的基本理论与操作框架。具体来说,教师对这个基本框架的理解与把握必然反映在他所呈现出的课堂教学实景中,所以教师的基本理论立场与理论理解就可得以清晰显现,那么教学评估现场的评课则不仅仅是对教学行为的简单评价,而且也是对教师深层次的学习观、教学观、课程观以及教育理论素养和理解的全面评价。相应地,教师完全可以通过评课活动,通过与评课人员的交流互动,审视自己在行为、理念上的不足,并以此作为进一步改进的起点和动力。如此循环,才能在真正意义上实现教师专业的有目的、可持续的良性发展。

昨天,南京小学生的期末考试已经基本结束,中学则还有大部分考生还在奋战中。每学期一次的“大考”,对学生和家长来说,既是上个阶段学生学习状况的“检阅”,又关系着下段日子“好不好过”。期末考试的“特殊时期”,都有哪些酸甜苦辣的故事发生呢?本期的麻辣论坛,就请来学生、家长一起晒一晒特殊时期的特殊生活。

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5月4日,北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠,云集天安门,他们打出“誓死力争,还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎,勿为瓦全”、“外争主权,内除国贼”等口号,并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥,学生游行队伍移至曹宅,痛打了章宗祥,并火烧曹宅,引发“火烧赵家楼”事件。随后,军警给予镇压,并逮捕了学生代表32人。

“尽管如此,他们在城市里还是受到一定程度的歧视。”姚骁说,比如租房子,有些房东听说房子要租给外地来的农民工,提出的各方面费用比租给本地人都要高。(本报记者崔玉娟)

当这个主席其实是我很主动,我很愿意做一点事情。我比较有责任感,很多事情都很细心。我记得大一的时候第一次在这里过中秋节,很不熟悉,然后CUSY的学生帮助我们新生买东西、借书,请我们新生吃饭,大家聚在一起,让我们感到很温暖,像大家庭一样。

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据自治区人事厅有关负责人介绍说,所有考试信息均可通过新疆人事考试中心网站查询。此外,除了个别机关在新疆人才市场现场报名外,其余的均采取网络报名。

关于孩子教育的种种弊端,归咎于教育体制的不科学、不健全,向来是最容易引起共鸣的一种方式。但问题是,即便在大环境影响下,家长也是拥有自主权的。换言之,在某些方面家长的确无能为力,但可以做到尽量不给孩子增添额外负担。诚如鲁迅先生所呼吁的,“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”。

昨日下午4时许,在灯塔路小学一(4)班讲台上,数名学生家长正在向一名红衣女子交钱,每人交纳110元,每交一个,红衣女子就在一张表上打个对钩。短短几分钟时间,就有10余名家长交纳了钱(如图)。据周围家长介绍,红衣女子正是班主任宋某。

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  用一种姿态,用一种境界,平静地思索人的意念和欲望:如果没有向上的思想来引领精神的走向,我们是否能够在夜阑人静时分,刷新一下自己蒙尘的记忆,重新整理那些倦怠、慵懒的情绪。这时,我们会发现,书是一种与现实相比有点另类的存在——正因为阅读的步步介入,心灵才会始终处于一种惊讶的态势,我们才能够对人世的理解,带上更鲜明的个人色彩。  一千位读者有一千个哈姆雷特。对于读者来说,自由阅读才能获得某种神秘和美感。就教师来说,有的不喜欢沉重的书,有的却极喜欢沉浸在书的底部孤独穿行。这些灵魂的别样行走方式,不论是教育名著抑或“草根”之书(一线教师出的书),无不需要一种更广泛的气度和充分的自由,才能让我们在书的世界里肆意神游。  不能自由读书,在现实中却时时可闻。如今,教师读书的“虚假”繁荣令人堪忧。教师读书似乎成了一种“社会强迫症”——教书人为什么不是读书人呢?这是社会对教师的诘难。但如何让教师进入自由的阅读状态,却少有人提及。笔者认为,教师的读书,也应该有鲜明的个性自由,那些大而空的“硬要求”、“硬道理”,甚至用积分量化来评估教师读书“举措”,已将教师读书引到死胡同——如果没有选择的自由和选择的快乐,那么,教师何以以“自由人”的身份,去解读教育与教学的诗意?这样毫无个性的读书,反而成为教师的一种心灵重负。  如何还一线教师自由呼吸的读书空间?僵化式的学校管理模式,已完全不能适应教师专业成长的需要。难道让这种管理,永远成为教师专业成长的职业“疼痛”?作为一线教师的我们,又该如何创造性地进行自由阅读呢?  其实,一切都是一个自然而然的渐进过程,历史却又不是一个单纯循环的黑色演绎。只有充满内心的渴望,阅读的火炬才能激活和照耀书册中深层的要义。另一方面,书是思想的大本营,灵魂的游乐场,却不是人类精神的唯一归宿。是人创造了思想,是人不断开拓和成就着书的历史。在敬畏经典、沐浴圣人先贤思想的恩泽的同时,作为教师,更有理由充分相信,自己在教书与读书的生涯中,一样能放射出思想中夺目的光辉。  当一个人的阅历制约着对“书香”的解读,当读书的方向变得隐晦模糊与选择的不自由时,这时候,是需要重新濯洗和叩问自己灵魂的时刻了。这就逼迫我们,需要重新检阅一下自己阅读的旅程。除了平时忙得不可开交的工作、令人焦头烂额的应酬事务之外,是什么因素能促使我们的教育行为日臻完美?除了千方百计地抵制妨碍我们专业成长的读物的时候,我们更应该高竖一面旗帜:作为教师,就应该自觉地追求做一名能自由地出入书本“圣坛”的核心人物,在具有宗教般的读书情结中,让我们不断建构属于自己心目中的“上帝”,现实的窘境使我们体验到生命的坚韧,自由的阅读又使我们找到超越自我的可能。  对于以上这一点,让我们记住萨特在《为何写作》一文中的几句话吧:“书不像工具,它不是达到任何目的一种手段,它所献身的目的就是读者的自由。”“……阅读是一种自由自在的梦,因此一切出自这种想象中信念的感情,就像对我的自由所作的种种特殊的调整,这些感情绝不会去同化或掩饰我的自由,它们是它选来向己展示自己的许许多多各不相同的方式。”可以这样说,享受阅读而非被迫性阅读,已充分表明我们正面临着从日常欢乐趋向艺术欢乐的力量和信心——我们正是凭借阅读的桥梁和跳板作用,用勇气打造身心优化的智慧平台,而这种优化,使一个人在自己的活力和自由无羁中倍感快乐,这时教师内心迫切的需要,无不带上宁静的沉思和并不媚俗的独立人格———这是确保自由阅读的先决条件。  面对极需求自由阅读的时代,让悸动的灵魂得以休整,让疲惫的身躯得以喘息,自然地,我们教师就会丢掉外在强加的重负和铁链,逐渐会变得更加自由、快乐和坦然。  《中国教育报》2006年4月13日第8版

在加强专业建设和专业内涵的调整方面,目前一些高校的主要做法包括实施按学院或系招生,两年后进行专业分流,即“宽口径招生,模块化培养”;实施“基础教学+专业模块”的专业教学模式,根据人才市场的需求调整专业方向和专业特色,使专业教育能够适应经济社会发展的需要;扩大学生专业再选择的机会,在学生经过一到两年的基础课程学习后,为他们提供专业再选择的机会;改造传统专业,根据人才市场需求的变化,调整专业课程、专业方向,增强专业人才培养的社会适应性。

尊重学生人格。人格是平等的。但往往我们有的老师在教育学生的时候,不是从尊重学生的人格出发去教育学生,而是为了自己一时的痛快,通常采用“刺痛学生”的教育方式,说一些侮辱学生人格的话,说一些让学生无法接受的话。如“笨猪”、“没出息”、“有爹娘养没爹娘教”、“将来只能做坐台小姐”,这些不堪入耳的秽语,甚至比这更不堪的言语,竟然出自我们教师之口,竟然出现在神圣的课堂上。

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本报讯(记者计琳)记者日前从上海市教委获悉,上海首次全市规模的学生运动会将于今年下半年全面展开。与以往不同的是,此次上海市学生运动会所注重的不仅是竞技和选拔,更是普及和参与,所以无论从比赛的规则设置还是从项目选择上看,都体现了很强的“亲和力”,目的就在于让200万大中小学生人人都能“动”起来。

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